IL GALLO SIAMO NOI
Festival dell'Autobiografia - Anghiari, 4 settembre 2015
Ripercorrere le parole scelte per presentare i protagonisti del bel volume "Il Gallo siamo noi" (Viviana Correddu, Chiarelettere 2015) mi consente di ricordare il 'Gallo' senza retorica, perchè come dice Tim Burton "A furia di raccontare le sue storie, un uomo diventa quelle storie. Esse continuano a vivere dopo di lui e in questo modo egli diventa immortale." Credo che 'i suoi ragazzi', della Comunità di San Benedetto al Porto, siano la testimonianza vivente di come l'umanità e gli insegnamenti vitali del Don portino nuova linfa alle battaglie di oggi che ancora vanno combattute per non precipitare nella barbarie.
Visto che siamo al Festival nazionale dell'Autobiografia l'incipit non può che essere autobiografico.
Partirò quindi da uno
scritto sull’autobiografia di Don Gallo del 2007, ‘Angelicamente Anarchico’, dove
a suo tempo scrivevo: “…da formatore, la cosa che più mi è rimasta impressa (rispetto
ai ‘suoi’ ragazzi) riguarda una breve formazione, non a caso sull’approccio
autobiografico, condotta diversi anni fa con uno dei gruppi di operatori della
Comunità di San benedetto al Porto, notoriamente piuttosto ‘autosufficienti’
dal punto di vista formativo.” La Comunità è stata
infatti considerata, per oltre 40 anni, una sorta di creatura vivente, pulsante
ed inscindibile dalla figura del suo fondatore.
Fondatore che così si descriveva:
"Nella vita mi hanno apostrofato in ogni modo: chierico rosso, prete comunista, protettore dei tossici. Ma si sono dimenticati che sono anche amico delle prostitute, dei devianti, dei balordi, dei border line, dei migranti, di tutti coloro che viaggiano ai margini della società. Un prete da marciapiede, insomma."
Definizione ripresa dallo stesso Vasco Rossi che firmava la prefazione al volume affermando: "E' un 'prete da marciapiede', lo dice lui stesso. O meglio ancora, un uomo 'angelicamente anarchico'. Questa definizione che Don Gallo dà di se stesso è quella che, secondo me, gli sta più a pennello. Perchè effettivamente lui (...) lo è. Un po' anarchico, meno rispettoso di regole e convenzioni ma molto più della libertà e delle scelte altrui, e un po' angelo, sempre disposto a dare una mano senza pregiudizi, a offrire un aiuto concreto e generoso a chiunque ne abbia bisogno."
Ed il libro appena pubblicato, 'Il Gallo siamo noi', non poteva avere titolo più consono all'intreccio fra biografia ed autobiografie, una sorta di biografia scritta con storie e spunti autobiografici mirati. Anche di questo volume Vasco Rossi firma la prefazione, parlando a due anni dalla scomparsa del Don, dei ragazzi della Comunità come " Una combriccola di gente a posto, che ha pagato il conto con l'esistenza e ora riesce finalmente a vivere davvero e anche a sorridere (...dei guai)."
La prima parte del libro si intitola 'Anima fragile' e vede Viviana Correddu reagire allo sconforto per la morte di Don Gallo, scrivendo anzitutto della sua vita e di come questa si è intrecciata con il Don e con la Comunità di San Benedetto, descrivendo quello che lei stessa definisce come "Il cammino della propria rinascita con Vasco nelle orecchie". Ed è di questo che Viviana ha parlato durante l'incontro, partendo dalla propria storia senza timore di poter essere etichettata come 'tossica', ma rivendicando l'intero percorso di rinascita. Scrive infatti Viviana al termine della dedica introduttiva: " 'Sei in cammino, Viviana. Continuiamo a camminare insieme', mi dicesti un giorno. Mi impegnerò, mi spenderò per tutto quello che mi sentirò di fare, e saprò riconoscere i tuoi occhi e quello sguardo fiero che mi sproneranno a continuare a continuare a camminare. Intanto, beccati questo! E' per te , dai tuoi ragazzi. perchè il Gallo, oggi, siamo noi!"
Ed è proprio la seconda parte del volume, intitolata 'I figli del Gallo', che esprime appieno la coralità delle voci e le diverse riflessioni appositamente sollecitate o ricevute, che riguardano i tantissimi per cui "Andrea è stato padre, nonno, maestro, educatore."
Ed oltre alle tante testimonianze presenti nel testo (da Tommaso lo scout che diventa sacerdote, ad Andrea il fonico-anarchico che da ateo apprezza i suoi insegnamenti votati all'accoglienza, a Ilaria la volontaria che apprende dalla Comunità come conoscersi meglio giocando 'a carte scoperte', per non citarne che alcuni), è quella di Letizia Salerno Pittalis a rappresentare per molti versi un unicum: oggi venticinquenne, figlia di una
operatrice ‘storica’ della Comunità -presente anche lei all'incontro-, nasce alla fine degli anni ’80 in una
delle strutture di San Benedetto ed ha conosciuto il Don, da sempre, come ‘il
nonno Gallo’. Ha solo tre anni quando il padre, entrato in comunità come
tossicodipendente, muore, e ne ha poco più di venti quando accompagna questo
“straordinario” uomo, di cui è quasi nipote, nel suo ultimo viaggio, avendo in
precedenza ulteriormente apprezzato quanto ‘il nonno Gallo’ fosse stato grande
nell’aver accettato, senza battere ciglio, la presentazione della sua
fidanzata, Morena.
L'incontro si conclude poi con la testimonianza proprio della madre di Letizia, Graziella, che ricorda il suo ingresso ancora adolescente in Comunità con Don Gallo, alla ricerca di un senso più compiuto per la propria esistenza, i molti insegnamenti fondamentali appresi e le innumerevoli battaglie condotte; ed infine con l'intervento di Domenico Mirabile, per lunghi anni presidente della Comunità e attualmente vicepresidente, che oltre a parlare dei molti anni trascorsi con il Don (anche 'a distanza' come responsabile degli interventi a Santo Domingo), segnala le principali aree di impegno della Comunità nelle sfide attuali per concretizzare quanto un'altro esponente storico della Comunità (Domenico 'Megu' Chionetti) ben sintetizza nella sua post-fazione dicendo: "Nulla è come prima. Il Gallo manca, forse più fuori che dentro la Comunità. (...) l'importante è mantenere viva la sua presenza in quei luoghi e in quei territori che ancora ci sostengono e dare continuità a quelli che sono stati i suoi ideali, i suoi pensieri, provando a declinarli al presente."
Se un grande quotidiano ligure e non solo, Il Secolo XIX, ha titolato a tutta pagina 'Il Gallo canta ancora. Insegnamenti che non sono andati perduti', personalmente ho concluso la mia presentazione del volume con le parole: 'Il Gallo ha ben seminato, e molti dei suoi insegnamenti gli sopravviveranno'. Credo che questo incontro, per nulla formale e tutto teso ed intriso di umanità e di impegnata quotidianità, abbia contribuito a confermarlo.
(Giorgio Macario)
